وهؤلاء غلمان حدثان ، أي أحداث . والمحادثة ، والتحدث ، والتحادث ، والتحديث معروفات . ومحادثة السيف : جلاؤه . ورجل حدث وحدث بضم الدال وكسرها ، أي حسن الحديث . ورجل حديث مثال فسيق ، أي كثير الحديث . وتقول : سمعت حديثي حسنة ، مثل خطيبى . والأحدوثة : ما يتحدث به . ورجل حدث ملوك ، بكسر الحاء ، إذا كان صاحب حديثهم وسمرهم . وحدث نساء ، يتحدث إليهن . وتقول : افعل ذلك الامر بحدثانه وبحداثته أي في أوله وطراءته . ويقال للرجل الصادق الظن محدث ، بفتح الدال مشددة . [ حرث ] الحرث : كسب المال وجمعه . وفى الحديث : " احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا ( 1 ) " . وأبو الحارث : كنية الأسد . والحارث : قلة من قلل الجولان ، وهو جبل بالشام في قول النابغة . بكى حارث الجولان من فقد ربه * وحوران منه خائف متضائل ( 2 ) والحارثان : الحارث بن ظالم بن حذيمة ( 1 ) بن يربوع بن غيظ بن مرة ، والحارث بن عوف بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة صاحب الحمالة . والحارثان في باهلة : الحارث بن قتيبة ، والحارث بن سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم ابن قتيبة . والحرث : الزرع . والحراث : الزراع . وقد حرث واحترث ، مثل زرع وازدرع . ويقال احرث القرآن ، أي ادرسه . وحرثت الناقة وأحرثتها ، أي سرت عليها حتى هزلت . وحرثت النار : حركتها . والمحراث : ما تحرك به نار التنور . وقولهم بلحارث ، لبني الحارث بن كعب ، من شواذ التخفيف ، لان النون واللام قريبا المخرج ، فلما لم يمكنهم الادغام لسكون اللام حذفوا النون ، كما قالوا مست وظلت . وكذلك يفعلون بكل قبيلة تظهر فيها لام المعرفة مثل بلعنبر وبلهجيم . فأما إذا لم تظهر اللام فلا يكون ذلك .

--> ( 1 ) وتمام الحديث : " واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا " . ( 2 ) في ديوانه : " موحش متضائل " موحش : أي ذو وحشة . ومتضائل : متصاغر . ( 1 ) قال ابن بري : ذكر الجوهري في الحارثين الحارث ابن ظالم بن حذيمة بالحاء غير معجمة ابن يربوع . قال : والمعروف عند أهل اللغة جذيمة ، بالجيم .